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中新网泸州6月15日电(单鹏)近日，在四川泸州的一个偏远山村 ，一场复杂的纠纷顺利进行调解 。纠纷的起因，竟是五年前的一次没有法律效力的“私了”协议
。

泸州市叙永县摩尼镇村民陈某(化名)与周某(化名)办理结婚登记后生育了孩子。几年前
，双方口角后陈某外出务工一直未归 。周某因陈某多年不归家，遂经亲属介绍与赵某(化名)同居 ，赵某不仅照管周某的孩子
，还一直照顾周某及其家人。五年前周某因病去世，陈某回到叙永 ，作为周某合法妻子
，陈某并未承担起办理丧事的责任，甚至表示之后还将继续外出 ，孩子的抚养问题也不愿处理
。因缺乏法律意识
，赵某与陈某达成一纸协议，由赵某负责安葬周某 ，抚养陈某与周某生育的孩子
，并继承周某现有的财产，而陈某则放弃一切。几年后陈某认为该协议无效 ，起诉赵某要求要回孩子和财产 。

案件受理后，法院认定原协议中部分约定是无效的
，部分内容违反了民法典的规定
。“我们选择调解处理这起纠纷，主要原因是案件涉及复杂的法律关系 ，且双方对相关法律知识缺乏了解。通过调解处理这个案件
，不仅能够更好地向当事人解释法律关系，还能避免直接判决对孩子造成心理伤害 ，更能真正化解当事人之间的心结
，实现案结事了 。 ”叙永县摩尼人民法庭(下称叙摩尼法庭)负责人熊妍冰表示，由于案件发生在民族散居地区 ，邀请家族成员和调解员参与调解
，可以将法律规定与民族习俗相融合，化解纠纷的同时提升民族地区群众的法律意识 ，降低类似纠纷发生的概率
。

2017年
，摩尼法庭在审理涉民族案件过程中，发现由族中德高望重的长者参与 ，辅以民族风俗习惯进行说理的调解结果，更能被当事人接受和认同
，使纠纷得到快速有效化解。

“当时我在叙永县民宗局工作，我们一直与人民法院加强沟通联系 、共同推动 ，逐步探索形成了‘专群结合、德法合治
、体系规范’的‘石榴籽’调解模式 。一改以往民族地区矛盾调解‘只靠法’或‘只靠老办法’的单一模式
，将国家法律和各民族习惯法作为调解依据，创新‘两法融合’矛盾调解机制 ，推动法理和情理有机统合
。
”叙永县委统战部常务副部长、台侨办主任兰杰表示。

经共同努力
，摩尼法庭逐步探索形成了“专群结合 、德法合治
、体系规范”的“石榴籽 ”调解模式 。“石榴籽
”调解模式以专业化的审判队伍、职业化的陪审队伍 、特色化的调解队伍组建强有力的解纷“源动力”
。兰杰也被选为“石榴籽 ”调解员中的一员，并在摩尼法庭设立“阿杰
”调解工作室 ，通过借乡土文化
、用乡土语言、靠乡土办法
，参与矛盾纠纷调处。

这种以国家法律为基础，借助民间调解力量 ，融合民族风俗作为辅助的调解方式
，是“石榴籽”调解模式的最大亮点，也是其创新所在 。在叙永县 ，“三大碗酒 ”的故事传为佳谈：魏某与杨某是水潦彝族乡的村民，平日里两家关系很好
，却因一次交通意外闹到了法院。魏某的儿子驾驶三轮车侧翻，导致同乘的杨某受伤 ，花费了3000多元治疗费
。杨某索赔不成
，便牵走魏家一头牛。为避免矛盾激化，法官没有简单判决 ，而是邀请了“石榴籽”调解员——一位德高望重且熟知彝族风俗的彝族族长参与调解 。达成协议后
，根据彝族风俗，杨某从家里打来3碗酒 ，魏某 、杨某和调解员各端一碗
，一饮而尽后用力摔碎酒碗，随后双方顺利签字 ，和好如初
。

2019年
，摩尼法庭被国务院表彰为全国民族团结进步模范集体。2021年，“石榴籽
”调解模式在全省推广 ，这一首创模式已成为展现四川民族团结的亮丽名片 。以叙永县为例，该模式成型后
，全县涉民族纠纷下降近40%，信访量下降35% ，纠纷调解成功率从50%左右上升至90%左右
。凭借其在化解矛盾
、促进和谐方面的显著成效
，近年来，绵阳、宜宾 、乐山
、凉山等拥有民族聚居地的多个市(州)相继挂牌成立了“石榴籽”调解室 ，“有事儿就找‘石榴籽’ ”已成为四川民族地区的一种新风尚。这一模式也在内蒙古、新疆 、西藏、云南等地的民族地区因地制宜推广
，有效促进了民族地区的社会和谐与民族团结 。