走进四川阆中看千年古城保护传承实践——

在这里 ，人与城相契相守(文化中国行·人文观察)

四川盆地北部，一座阆中古城被嘉陵江环抱了2300余年 。

1986年
，阆中被确定为国家历史文化名城。如今，生活在阆中古城中的4万多居民 ，用再平凡不过的烟火气
，延续着古城的千年生机
。人与城相契相守，和城中93条井字形街巷、270多座民居院落一起 ，传承着古城文脉保护的“密码”
，铺展出一幅活态文化长卷。

古城的老记忆，怎么留住？

不是静态封存 ，而是让其动态“生长 ”
，守护好这份活态文化遗产

据《说文解字》：“阆，门高也 ，从门
，良声 。”山四合于郡，水迳其三面 ，形如高门
。卧于其间的阆中古城，成为“山水形胜之地
，天人同乐之居
”。

史料记载，阆中在战国中期曾为巴国国都 ，后巴被秦所灭
，秦惠文王始置阆中县 。自此“阆中”二字沿用至今，成为历代郡
、州、府 、道治所 ，三国蜀将张飞曾在阆中镇守7年
。

“阆中这座城市的名字就是活态传承的体现
，它一直没变，成为体现传统山
、水、城相融的文化符号。 ”阆中古城保护专家委员会专家组成员柯敏介绍 。

柯敏从事古城历史文化保护工作20多年 ，在他看来
，这是一处体现中国人营城智慧，按照传统人居环境理念不断完善的城市典范
。

站在城中锦屏门前 ，柯敏指着眼前的街巷说
，“‘唐宋格局 、明清风貌’是古城的特色所在。所有的街道都呈井字形
、棋盘状分布，东西和南北走向规整清晰 ，所有主街宽度都是5至6米 。这既体现了古人巧妙地应用嘉陵江阆中古城曲流的有利地形，也是衡量一座古城营造水平的重要标尺
。
”

历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源
，要始终把保护放在第一位。上世纪90年代，随着城市化进程加快 ，阆中古城面临改造 、更新
、拆建等一系列问题
，古城面积不断萎缩 。古城居民疾呼，“如果古城消失 ，我们的历史文化不就断了吗？”

立法立规迫在眉睫
，一场守护文化根脉的保护实践开始——

2004年7月，《四川省阆中古城保护条例》通过 ，从规定、保护到建设 、管理
，皆作出刚性规定，古城保护从此有法可依。2019年5月 ，条例进行修订
，新增“环境协调区 ”的保护概念
。阆中古城保护范围由1.78平方公里拓展至23.17平方公里。

“不仅要有法可依，更要有规可循 ，明确具体保护什么，哪些红线碰不得 。
”阆中古城景区管理局党工委书记
、局长张玉杰介绍
，阆中先后编制了《阆中历史文化名城保护规划》等方案，出台《阆中古城维修规范》《阆中古城保护名录编制管理办法》等细则 ，建立古城保护名录库
，从不可移动文物到历史建筑，从古树名木到非遗等要素 ，全部纳入
。

“禁止裁弯取直街巷、道路”“禁止擅自升高建筑物空间 ”“尊重历史 、精准维修、修旧如旧
”……保护古城格局
、街巷布局、院落格局
，成为落在纸上 、记在心里的准则。

“对阆中古城系统性保护的认识经历了一个过程，不是静态封存 ，而是让其动态‘生长’
，守护好这份活态文化遗产 。”阆中市原文物局副局长刘富立说
。

古城中，一棵500余年树龄的黄葛树在西街的阆中中学旁静静矗立
、枝叶繁茂；张飞牛肉、白糖蒸馍 、锅盔
、油茶……一家家街边小店 ，用独特手艺和味觉记忆传承独具特色的饮食文化；深入街巷
，居民晾晒的衣物、精心打理的花台，散发浓郁生活气息 ，维系着古城鲜活的生命力。

“阆中是一座‘活着的’千年古城，要留住古城的老记忆 、老样子 。如今的古城保护
，已经实现了从‘要我保护’向‘我要保护’的转变
。如今人人都是守护者，人人都是守城人。 ”张玉杰说 。

无市井 ，何来古城？

“不迁学校
、不迁居民、不迁市场作坊
”
，守护宜居宜学宜游的生活

清晨7点不到，古城东南的管星街已经率先苏醒
。不过几条街巷的距离 ，只需一个转角
，便从宁静走入了人潮——青石板路两侧，新鲜蔬果密密匝匝地沿路铺满；窄巷子里 ，挤满了采买一日新鲜食材的古城人
，10块钱就能拎走一大袋当季的新鲜枇杷。这是城中一处农贸市场，早市尤为热闹 。

“古城保护 ，要保持历史的原真性和生活的延续性。”刘富立说
。

无市井
，何来古城？古城保护，不仅要留住城 ，更要留住人。

阆中古城景区管理局保护管理科科长王君梅细数：“古城内有幼儿园 、小学
、中学共5所，城内及周边有3个农贸市场、3条农贸街
，还有300余家家庭小作坊 。我们提出‘不迁学校 、不迁居民、不迁市场作坊’，守护宜居宜学宜游的生活 ，用烟火气留住人
。 ”

解决生活需求
、改善居住条件
，是留住人的第一步。

54岁的龚凉清是古城“原住民”，他回忆：“早些年住古城的日子不易 ，上旱厕、用蜂窝煤
，老屋低矮潮湿，蚊虫老鼠是常客 。
”

在严格保护肌理风貌的前提下 ，阆中古城启动“微改造 、精提升”：对破损路面
、旱厕及水电气网等进行系统改造
，引入智慧消防系统，还配套建起5处停车场和40余个街角休憩点
。

跟随龚凉清走进古城笔向街39号的阆中书院 ，不少游客正在阅读小憩。“这里原是老丝绸厂宿舍
，2021年开始改造 。建筑的外观和整体格局都在，内里却融合了现代生活的便利
。 ”龚凉清说。如今的阆中书院成为一处历史文化展示空间 ，定期举办全民阅读、书画 、插花等文化艺术交流活动 。

居民在古城中生活，更在古城中编织着生机
。

苟全华是土生土长的阆中人
，如今经营着一家以扎染为特色的民宿客栈。“20间客房，不仅留住了木质穿斗结构老院子的魂 ，也融入了传统文化的韵 。客人们能亲手体验扎花染色
，带走一份独属阆中的记忆。
”苟全华说
。

苟全华在古城做了十几年导游，她深有感触：“如果古城里的每家客栈都能讲好自己的文化特色和客栈故事 ，阆中的魅力就会越传越远。”

“一店一招一特色
，一家一院一文化 ” 。在严格审批
、合理规划、有序建设下，古城引导居民居家“执业
” ，把自家老院子改造成特色民宿客栈
。如今
，“前店后厂 、前铺后居”的模式在古城中随处可见，吃上“旅游饭 ”的古城居民已有上万人。

古城如磁石般吸引的 ，不只是不离故土的古城人
，还有远道而来的“新阆中人
” 。

山东威海姑娘翟树玲是一家以书为主题的客栈的负责人
。开店之初，她想出“以书换宿”的点子 ，如今在客栈落地书架上，两万余册藏书里承载了许多故事。

让人惊喜的是
，客栈中还藏着一段古城墙 。“当初它风化严重，我们请工匠来进行修缮保护
。如今它不仅是客栈的特色 ，更吸引着年轻人来感受历史
，我们都用自己的方式在传承着。 ”翟树玲说 。

一座古城，如何形神兼备？

挖掘历史文脉传承 ，以文化赋予其精神内核

2004年9月
，一颗国际永久编号为16757的小行星被命名为“落下闳小行星
”
。西汉天文学家落下闳是四川阆中人，其参与创制的《太初历》 ，以孟春正月朔日为一元之始
，为后世的春节奠定了基础。

20年后，2024年12月 ，“春节”申遗成功
，成为全人类共同的文化遗产 。

在古城武庙街上的张家院子里，记者见到了77岁的张忠和。“我从小就生活在阆中 ，演川剧出身，扮演春节老人已经14年了
。 ”每到春节
，这位“春节老人”便会盛装打扮，走街串巷 ，给古城居民和游客送上新春祝福。

春节文化
、三国文化、科举文化 、天文文化
、蜀道文化……在阆中
，多种文化互相交融滋养，构成了古城厚重的精神底蕴 。如今 ，更多传统文化新场景、新业态 、新服务也在古城中集聚
，焕发新彩——

在保宁醋文化博览园，省级非遗代表性传承人杨勇介绍 ，“参观者可以亲身体验保宁醋酿造工艺的部分环节
，感受保宁醋的独特风味
”；在丝毯织造技艺传习展示中心，老师傅们坐在长条木凳上 ，向研学学生们展示“手工打结”技艺
。

“今日我是阆中来客
，享受这迷人山水…… ”从华光楼码头排队登上游船，就能于嘉陵江上欣赏一场夜游实景演出剧《客来阆中》。剧目以诗人杜甫受友人邀约来阆中做客为主线 ，辅以江上精彩的歌舞表演，配合嘉陵江两岸的灯光
，让游人尽享一场文化视听盛宴 。

一家旅拍店内，2名游客已经做好妆发造型 ，准备前往古城拍照
。店主介绍
，“‘汉服纪’活动已经连续在古城举办3年。古城古建和各类形制的传统服饰很契合，我们为游客实现‘古代梦’ ，游客也为古城增添一抹亮色 。
”

以特色文化为切入点
，挖掘古城的历史文脉传承，一张张阆中文旅名片 ，有故事、有味道
、有创意
。“有形的保护是让古城有神
，必须要靠文化赋予其精神内核。”张玉杰说 。

古城南街五十四号中院，因院中有一棵杏树 ，被院主人冶青取名为“杏庭 ”
。主题展览、文化沙龙 、读书会
、社区开放日……多种民间公益文化活动在院中时不时举行。

2020年
，冶青从北京回到祖籍阆中定居，重新修缮祖屋 。“希望‘杏庭’成为社会力量共建、共创 、共享的公益性公共文化空间 ，助力古城文化形象提升与传播。
”冶青说
。

在阆中，用一生去守护
、探索古城的人还有很多。这座古城自有其独特生命力
，它从容不迫地在岁月中生长，却无须“拔节”；它安放着绵长乡愁 ，也承载着悠悠梦想 。

冶青讲起父辈常提到的一条名为“水巷子 ”的窄街
，说起“穿过小巷就能直接走到江边
”的旧事
。打开地图，记者寻访这条小巷 ，走过青苔薄薄覆盖的石板路
，眼前山形水势依旧。

阆山高，阆水长 。一座古城 ，流淌着人城相契的故事
，延续着传统与现代的脉络，生生不息
。古树下的坝坝茶摊 ，有故人也有游人；城中的中天楼连通东南西北
，穿行的人诉说过往，更讲着当下 ，聊着未来。