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中新社湖北恩施7月2日电题：千年傩面有了“新面孔”
中新社记者武一力
近来 ，一家位于湖北省恩施土家族苗族自治州的木工坊，迎来了五湖四海的年轻人 。
只见他们一手握锉刀 ，一手挥木槌 ，潜心雕琢 。三四天后，手中木块将变成一尊尊的傩面具。其中 ，有传统的傩公 、傩母形象 ，也有融入LABUBU 、DIMOO等潮玩元素的面具 。
工坊主人汪儒斌，系恩施州州级非物质文化遗产傩面具制作技艺代表性传承人 。他从艺30年 ，桃李遍布全球。今年5月 ，他雕刻的数尊傩面具亮相第19届威尼斯国际建筑双年展 。
傩文化是中国古老的文化形式 。傩面具是傩文化的外在表现，源于远古先民的自然崇拜、图腾崇拜等。在科学不发达时代 ，人们将其视为与神明对话的媒介 ，祈愿风调雨顺 、无病无灾 。
湖北经济学院教授 、中国傩戏学研究会理事黄朝斌介绍，傩面具与傩戏、傩舞等共同构建傩文化体系，现今仍流传于长江流域与西南山地 。目前 ，分布于中国十余个省份的至少20多项与傩有关的项目 ，入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
在汪儒斌木工坊的墙壁上，一面挂满60余尊造型各异的傩面具 ，一面展示着冰箱贴 、丝巾等与傩有关的文创产品 。
他介绍 ，傩面具表情万千，凝聚着中华传统文化韵味和东方审美情趣 。恩施傩面有“三十六神 ，七十二相 ”之说 ，分为正神 、凶神、世俗神，大多依照《封神演义》《山海经》等神话传说的原型创作 ，用于傩戏表演。随着剧目增多 ，其形象愈加多样。
木工坊里，雕刻“开山莽将 ”这一传统形象的学员居多 ，这是傩戏《开山莽将》中一位嫉恶如仇的凶神 。
在一块约40厘米长 、30厘米宽的白杨木上 ，汪儒斌指导学员绘制“开山莽将”轮廓 。使用浮雕 、圆雕等技法雕刻五官，再挖凿背面，使其与人脸贴合。接着用砂纸打磨光滑 ，进行彩绘 ，将其塑造成怒目圆睁的形象，再点缀上火焰眉、金目 ，看上去十分威严 。
汪儒斌未曾想到 ，从远古走来的傩，正被越来越多年轻人“看见 ” 。节假日 ，木工坊一席难求 ，学员中有大陆各地的研学团，有专程“寻傩 ”的台湾旅行团 ，还有热爱东方美学的美国小伙。
“小时候在作家沈从文的《边城》里读到过‘傩’ ，这种神秘的文化很吸引我，我买来很多相关的书 。”来自江苏的“Z世代”学员徐柏茹说 ，“放下手机、认真制作傩面具的过程让我修养身心 ，带给我精神享受 。 ”
汪儒斌介绍，傩面具如今与雕刻 、绘画等结合，被制作成文创 、游戏、装饰品等。颜色上 ，将过去单调的颜色改为鲜艳的撞色；寓意上 ，取祈福纳财之意；形象设计也更加写实，符合大众审美喜好 。
贵州新生代设计师陈凌云把傩面具拓印在宣纸上 ，选取“开路将军 ”“先锋小姐”“歪嘴秦童 ”等傩戏角色 ，制作成“招福卡 ”盲盒 。他和团队设计的盲盒复购率达30%。基于傩文化，他们还陆续设计出木雕冰箱贴 、项链等产品 。
在黄朝斌看来 ，文创是年轻人对传统文化的创造性转化 ，希望创作者深挖傩文化内涵，让消费者深度参与非遗体验 。
木工坊里 ，此起彼伏的木槌声与年轻人的欢声笑语相互交织 ，让古老的傩面有了另一种“新面孔”。(完)
