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中新社乌鲁木齐7月15日电题：文学翻译如何架起中意文化“桥梁
”？

——专访意大利汉学家、米兰比可卡大学教授傅雪莲

作者苟继鹏王修元

意大利汉学家 、文学翻译家、米兰比可卡大学教授傅雪莲 ，能讲一口流利的中文
，对中国近现代作家和文学作品如数家珍。近日，跨越数千公里赴中国新疆参加“世界汉学家看中国·新疆行”系列活动期间 ，傅雪莲接受了中新社“东西问 ”专访，解读文学翻译如何架起中意文化交流的“桥梁
” 。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：您最初如何与中文结缘？您如何通过翻译课程激发意大利学生对中文的兴趣？

傅雪莲：我从小就非常喜欢看书
，高中时学过拉丁语
、古希腊语，年轻时产生过“我从哪儿来”“外星人是怎么回事 ”等各种各样的问题 ，但是在意大利文化和文字中找不到答案
，就想去历史悠久、距离较远的中国寻找答案，由此爱上了中国文学
。

我最早在意大利高校学习中文 ，1995年到四川大学读了一年
，1998年又到武汉大学读了一年，1999年开始从事中国文学翻译工作。

最早吸引我的中国作品是《红楼梦》和《庄子》 ，这两部作品很能代表中国文化的魅力 。它们有非常细节化的生活描述
，可以把我带到人物生活的那个时代。

我不仅在米兰比可卡大学教授中文，还在米兰另一所大学为学生和文学爱好者做文学翻译的培训
。我告诉学生们要成为“词语猎人
” ，随时随地积累中文词汇
，理解其中含义，并与相应的意大利语联系起来 ，这样才不会“书到用时方恨少”。

作为一名翻译者，我有一种信念
，就是这一辈子会把中国文字融入自己的生命，让更多意大利读者欣赏中国文学的可贵 、多元和美丽 。

中新社记者：您曾翻译过余华
、韩寒、铁凝等多位中国作家的作品 ，您在选择文本时最看重哪些特质？这些作品在意大利的接受度如何？

傅雪莲：自1999年起
，我开始从事文学翻译工作
。至今为止，翻译的作品包括余华的《兄弟》 ，韩寒的长篇小说《三重门》《1988：我想和这个世界谈谈》
，林白的中短篇小说，铁凝 、阿乙
、路内、陈染 、徐小斌
、虹影、海男的短篇小说 ，海子 、于坚的诗歌
，孟京辉
、马原的作品片段等。

我也涉及了对一些古代作品的翻译，包括兰陵笑笑生的《金瓶梅》、韩愈的《论佛骨表》 、关汉卿的《包待制三勘蝴蝶梦》中的片段等 。

这些都是中国文学里杰出、动人的作品 ，是读者照见自己的镜子
，也是读者可以汲取的丰富故事与美的宝库
。

目前，意大利读者对刘慈欣
、余华等中国作家产生了浓厚兴趣——刘慈欣带动中国科幻文学在意大利吸引大批粉丝；余华在意大利炙手可热 ，他已经跨越文学界，成为一位现象级的明星。

中新社记者：您认为文学翻译如何成为中意文化交流的桥梁？

傅雪莲：在当今世界
，误解比理解更容易产生，偏见比信任传播得更快 。而文化是我们最强的抵抗方式
。我是一名文学翻译工作者 ，我深知语言不是隔阂
，是桥梁；文化不是界限，是纽带。

2016年我创立了“永恒翻译工作室 ” ，我想搭建起一座“桥梁
”
，让更多意大利读者欣赏可贵、多元且美丽的中国文学 。通过这一平台，可以在年轻的翻译家之间建立联系 ，相互沟通并解决翻译中的问题
。希望未来有更多中国的专家 、大学教授
、作家、汉学家加入翻译工作室
，帮助平台更好发展，相互了解并解决中国文学的翻译问题。

此外 ，推动两国作家交流往来也很重要 。我曾参与组织中国作家余华 、冯唐等赴意大利参加文学交流活动
，这些活动非常受意大利读者欢迎。

对我来说，翻译是一种文化的再创造 ，是一座连接不同国家
、不同语言、不同价值观的“桥梁”
。当下这个世界是更加需要理解与倾听的世界，我愿意继续投身这项事业
，推动中国文学在意大利的传播，也为意大利读者提供一个更加真实 、多元
、深刻的中国图景。

中新社记者：中国翻译家严复曾提出“信、达 、雅 ”的翻译标准 ，您如何看待这一观点？

傅雪莲：“信
、达、雅”指译文要忠实原文(信) 、通顺明白(达)、选词得体(雅) 。这一标准强调译文的准确性
、通顺性和文学性
。这是关于翻译精度和文化差异之间会出现的矛盾及问题的解决办法。

在翻译过程中我常感觉到介于两极之间的尴尬 。一方面
，正如意大利著名作家、学者翁贝托·埃科所说的：翻译就等于“表达跟原本差不多一样的事儿
。
”即译者有时不得不把“原本”进行简化，转释成“差不多 ”的意思。

另一方面 ，语言像捕网一样捕获万事万物 、整个世界
，但也无法覆盖每寸土地 。如中文里有一些意大利文中不存在的词汇，还有一些概念因为与文化背景直接相关 ，也无法进行合适翻译
。所以
，文学翻译行为又是一种保持“异化
”的过程。

简言之，翻译文学便意味着拼命表达原作的起源 ，但有时候在翻译过程中表达相同意思的词语很少
，甚至没有，这就需要翻译者在翻译过程中充分理解
、融会贯通 ，甚至创造新词来表达原文的意思 。总之，译者既要重塑作品
，又要对原作保持忠实
。

中新社记者：时隔三十年再次访问新疆，您感受到了哪些变化？新疆地处古丝绸之路重要节点 ，您如何理解东西文化沿丝绸之路交流碰撞？

傅雪莲：我第一次来新疆是1995年。30年过去
，我再有机会来新疆，发现新疆之大超出我的想象 ，新疆之美令人心动
，最打动我的是这里的人民和文化 。

我此行在新疆所经历的一切，正是延续着马可·波罗与利玛窦的精神。今天 ，我所走的
，是一条“心灵之路”，是翻译的道路 ，是文化的道路
，是连接人与人之间情感的道路
。

丝绸之路，不只是贸易之路 ，更是文明的互通之路。是我们人类在差异中寻找共同、在多样中拥抱和谐的智慧结晶 。新疆，正是这条路上的“心脏地带 ”
。

中新社记者：您认为意大利读者对中国文学的关注点近年有何变化？您对中意文学交流的未来有何期待？

傅雪莲：过去二十多年间
，中国文学在意大利的传播经历了显著增长。不仅体现在出版商兴趣的提升和出版数量的增加上，还体现在与中国作家的交流机会增多 、销售量上升以及汉意翻译人才的增加上 。

1999年我开始从事翻译工作时 ，意大利和法国的出版社仅指定少部分中国作品
，并拒绝出版短篇小说
。而今天，在意大利乃至整个欧洲 ，中国文学受到广泛关注。中国作家的作品以其独特的视角和深厚的文化底蕴
，吸引了越来越多的意大利民众，中意翻译者的数量大幅增长 。

愿文学成为中意两国之间的“桥梁
” ，让更多故事跨越语言与文化的边界
。(完)

受访者简介：

傅雪莲(SilviaPozzi)
，米兰比可卡大学教授与“永恒翻译工作室”科学主任。自2014年起，担任意大利第一本中国当代文学杂志《汉字》的联合主编 。曾翻译过中国作家阿来
、阿乙、残雪 、陈然
、陈楸帆、韩寒 、郝景芳
、老马、林白 、刘慈欣、宁肯
、邱妙津、吴明益 、余华等的作品
。曾多次在意大利获得各项文学翻译奖项 ，并于2024年获得第十七届中华图书特殊贡献奖。