中新社北京6月14日电题：从器物到记忆华人策展人探索文化遗产新定义

作者刘洋

“对文化遗产的定义在不同时期和文化语境下有不同的诠释角度 。21世纪的博物馆应该去寻找和当代社会中的人及其生活的相关性 ，思考何种展示方式能引起观众情感上的共鸣
。 ”加拿大皇家安大略博物馆研究员和策展人沈辰说。

6月14日是2025年“文化和自然遗产日
” 。围绕今年“让文物焕发新活力绽放新光彩”主题
，沈辰日前接受中新社专访，以近30年的文博工作经历为脉络 ，分享对文化遗产保护与传承的见解
。

沈辰于1997年入职加拿大皇家安大略博物馆。他曾与中国文物单位合作
，将三星堆文物 、秦兵马俑和故宫博物院院藏珍品带到加拿大进行专题展览，引发当地强烈反响 。

回溯博物馆发展历程 ，沈辰总结说
，从早期强调文物的精美程度，到如今更注重挖掘藏品背后的文化内涵 ，博物馆对文化遗产的展示和定义正经历着深刻变革
。

以馆藏吴大澂玉璧为例
，沈辰并未停留在“苍璧，中国良渚文化 ”这样程式化的介绍 ，而是通过研究文献资料，实地走访南浔
、上海、香港等地
，为观众构建了一个跨越时空的历史叙事：从甲午战争中吴大澂率军出征，到《南京条约》后上海开埠与南浔蚕丝业的发展；从民族丝绸产品走向世界的历程 ，到中加两国名媛在纽约的传奇相遇
，串联起这件玉璧从中国经美国到加拿大的流传故事。

沈辰说，博物馆通过一段段故事向观众展示文物辗转流徙的历程 ，以及其中蕴含的时代风云 。当观众开始理解一件中国文物是如何漂洋过海到达加拿大时
，这件展品就实现了其在异乡的价值
。

沈辰和团队也不断探索对文化遗产定义新的诠释，在沈辰经手入藏的藏品中也有非传统意义上的珍宝。多年前 ，沈辰在加拿大拜访了一位老者 。她的家中留有祖父母从中国带回的民国时期的仿古物和工艺品等。老者的祖父母曾在中国西部生活了近30年
，并在四川成都创办学校
。二人离开中国后再未能回到他们心中的“第二故乡”。老者从未到过中国，但通过翻阅祖父母的信件 、日记
、照片对中国抱有向往和期待 。

沈辰和同事挑选了64件物件带回博物馆 ，悉心整理老者祖父母在中国的岁月往事
。在沈辰看来
，“每件物品都留有那个时代的醇香，以及这家三代人对中国的深厚情谊。收藏这些物品并非出于文物本身的价值 ，而是保存这份跨越山海与时空的情谊，留下加拿大与中国共同的文化遗产 。
”

沈辰说
，对文化遗产的定义早已超越有形的器物
。加拿大的历史与移民有着不可切分的联系，移民的身份认同、移民的生活与权益保障等均为热议的话题。每一个加拿大移民家庭的故事都是文化遗产 。加拿大皇家安大略博物馆为此开展了“家庭照相机”项目 ，收藏来自世界各地的移民家庭的珍贵影像
。这一项目主要探索加拿大历代移民的生活和经历
，诠释不同文明间相互碰撞下带来的生活冲突与调和。

“过去华人劳工未曾成为博物馆的常客，但他们通过辛勤劳作 、不断争取华人权益 ，为后代创造了更好的生活条件 。每个移民群体都有待挖掘的故事
。博物馆工作者致力于记录这些时代记忆与变化
，让多元文化的历史得到应有的呈现。 ”沈辰说 。(完)